La peula empieza dándole a escoger a cada janij un sombrero diferente, cada sombrero tiene adentro un papelito que dice un tipo de personalidad (rol) y la describe.
Se hace el primer juego y el janij, dependiendo el sombrero que tenga, se comportará, además de desempeñar su rol deben de observar el de los demás porque mas adelante se cambian los sombreros pero sin el papel explicativo (este papelito lo deben de ir guardando para la segunda parte, en mi caso solo eran 4 janijim pero había más de 15 sombreros que iban entrando en la peulá)
No pueden comentar cual es el rol que están desempeñando.
A lo largo de la peulá, se cambian los sombreros cada tiempo determinado o cada vez que alguien diga o haga algo, o al cambio de cada juego dependiendo del tiempo y de la dinámica que lleve cada madrij con la kvutza.
La segunda parte de la peula es que cada janij saque sus papelitos y le de a sus javerim de la kvutza con el que lo identifiquen o quedarse con el que se identifiquen ellos, en mi caso se podían referir a cualquier persona de la tnua. Asi se dan cuenta, sobre todo cuando se van identificando ellos mismos, de que los roles pueden ser asumidos o asignados y de que son rotativos.
También se ve si pudieron captar los diferentes roles.
Aquí el madrij aclara lo que no se haya entendido bien acerca de cada rol, lo asumido y asignado y la dinámica entre estos como la rotacion.
entre todos definen que es un rol (teniendo el madrij una definición profesional).
Finalmente la sijá es una plática entre todos de cómo es la dinámica en su kvutza, en otros grupos que hayan manejado (ya han comenzado a dar peulot en la tnuá) y del papel que juega el madrij en la rotación de roles y la anulación de algunos (por lo menos en el marco de acción del madrij).
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