Shoá ¿El pueblo alemán tiene perdón?

1era parte: (Hacerla bien aburrida)

La peulá la empieza un solo madrij, el cual tiene que dividir al grupo en 4. A cada uno se le dará una plataforma de un partido político. Una vez leidas, se les presentarán diferentes situaciones (EJ: Valla de seguridad, división de Ierushalaim, etc) para que las defiendan según la postura que les tocó.

La idea es que hasta aca parezca una peulá normal y aburrida.

Se paran todos y se pone un CD con el Hatikva, el cual en la mitad se interrumpe, y comienza a escucharse un mensaje de D\’s, en el cual aclara que necesita que dejen lo que están haciendo y cumplan con una misión que les dara su enviado.

En ese momento entra el comadrij vestido de ángel, y les da una carta a cada uno, la cual dice lo siguiente:

\”Hola, soy D’S y les hago llegar este mensaje mediante un mensajero. Como ustedes bien saben, en el Tanaj escribí que “cualquiera que en su último suspiro se arrepienta de todos sus pecados, será enviado al cielo”.

El otro día, un ángel se me volvió medio rebelde y anda avisando a la gente cuando esta por morir, entonces todos alcanzan a arrepentirse a último momento, y el cielo se esta superpoblando

Es por eso que hemos decidido implementar un método nuevo. A cada uno que llegue y se arrepienta de sus pecados, se le hará un juicio, donde se decidirá si queda en el cielo, o se va para abajo.

Los necesito a ustedes para que hagan de jurado… Les solicito por favor subir en este momento al cielo… Muchas Gracias.\”

2da parte:

Preferentemente, que la peulá se siga desarrollando en otro lugar. Alli los janijim se sientan y ante ellos van pasando diferentes personajes (que pueden ser los mismos madrijim disfrazados u otros madrijim que esten libres en ese momento).

EJ: Pappo, Arafat, Evita, Juan Pablo II, Don Ramón. Cada uno de ellos esta arrepentido de algún pecado absurdo que cometió en vida, y los janijim juzgan si merecen el cielo o no.

Finalmente, pasa alguién disfrazado de alemán, el cual pide perdón en nombre de todo su pueblo por lo ocurrido durante la Shoá.

En ese momento, hay que ir manejando el debate entregandole a los janijim diferentes notas informativas sobre el tema.

Finalmente, se puede pedir a la kvutzá que escriba algo relacionado con las conclusiones que sacaron para leer en el mifkad.