La importancia de las dualidades y la parashá Vayishlaj

***Racional

El paralelismo y el dualismo, desde la época de nuestros patriarcas, han jugado un papel fundamental en la formación de nuestro pueblo y de nuestros valores. Bondad-maldad, derecha-izquierda, religiosidad-secularismo, sionismo-judeofobia, Yaakov-Esav, etc. La clave para el correcto empalme entre estas posturas, es el balance y la estabilidad… En la parashá Vayishlaj, cuando Yaacov huye de Padán Arán (a causa de Labán) y se entera de su futuro encuentro con su hermano Esav (Sefer Bereshit 32:7), se preocupa en gran manera y procede a dividir sus pertenencias territoriales y materiales en dos y además, prepara un tributo para su hermano, para así tratar de apaciguarlo. Para así, en último caso, si Esav llegaba con ganas de matar a todos dentro de uno de los dos campamentos, al otro campamento le dé tiempo de huir y salvarse (Sefer Bereshit 32:8). A este lugar lo llamó “Majanaim” (en hebreo: dos campamentos, véase Sefer Bereshit 32:2), y este sitio a su vez, a jugado un papel muy importante para nuestro pueblo (allí se quedó David cuando Absalón boicoteó su reino, ahí reinó Isboset por un tiempo cuando Saúl murió y además, era un punto estratégico para entrar a Israel a través del río Jordán).

Nuestros sabios nos sugieren seguir la misma estrategia de Yaacov cuando se trata de negociaciones diplomáticas: rezo, tributo y escape (nótese que Yaacov dividió en dos todas sus pertenencias). Tan es así, que Menajem Begin, antes del 17 de septiembre 1978, cuando iba a firmar los acuerdos de Camp David, antes del momento en que se iba a reunir con el presidente Jimmy Carter, los sabios en Torá de la comunidad judía de Estados Unidos le aconsejaron que leyera la parashá Vayishlaj y así aprenda de Yaacov y sus milenarias enseñanzas antes de negociar.

La visión del Hanoar Hatzioní con respecto a la “concepción de mundo”, implica el fomento de la impartición de valores y actitudes humanistas liberales sociales y, siendo nuestra intención educar a nuestros javerim por un sendero cuya meta sea encontrar el correcto empalme entre los intereses personales y las necesidades nacionales. La calidad humana judía y la búsqueda de la excelencia personal, no podrían ser halladas sin entender y compenetrarse en las enseñanzas que nos transmite la Torá y el ser balanceados y equitativos en nuestras vidas.

Una parte trascendental de la educación que imparte el Hanoar, es la cultura del debate, la auto crítica y las enseñanzas de valores morales universales que nos ha legado el judaísmo tal y como se mencionó previamente… Si nuestros janijim no entienden la relevancia de la dualidad que se debe de tener a la hora de negociaciones por parte de Israel, si no entienden que cuando se critica o piensa, siempre “hay que ver las dos caras de la moneda” y si no interiorizan el concepto de lo que han sido y son las posibles posturas antagonistas que ha habido en toda la historia de nuestro pueblo y en el mundo en general, se les imposibilitaría abrir sus mentes a ver más allá y tener esa visión emprendedora y vanguardista de todo jalutziano.

***Metodología de la Peulá: Dualidades

Rompehielos: primeramente, se procederá a colocar un sleeping bag o una sábana en el piso. Entre todos los janijim, tendrán que pararse encima y lograr darle a este la vuelta completamente, sin que nadie toque directamente el piso con los pies. En caso de que alguien toque el piso con los pies, volverán a comenzar hasta que lo logren. La idea aquí es integrarlos en el extenso trabajo en equipo que tendrán a lo largo de la Peulá.

-Tiempo estimado: 10 minutos.

Disparador/Fase #1: siendo uno de los temas trascendentales de la Peulá el lugar y el significado de Majanaim, los janijim jugarán este juego (el cual probablemente muchos no sepan la razón de su nombre) con un par de variables. Entre ellas, están que cada vez que alguien “queme” a alguien, el madrij le entregará una hoja en donde esté escrita una palabra que tenga su doble (es decir, malo:bueno, Oscuro:claro, alto:bajo, gordo:flaco, etc.) y la persona que fue quemada, deberá responder con la otra parte de la identidad, de tal forma que la dualidad sea completada… Al principio, es muy probable que ninguno tenga idea de qué contestar, pero la idea es que al principio haya incertidumbre y luego no tengan problemas. Cada quien tiene 5 posibles preguntas, cuando se le acabe a alguien sus preguntas (esté vivo o esté en la parte vertical del campo del otro equipo) saldrá inmediatamente del juego, sin importar lo disparejo que esto se vuelva. Si la persona que responde, contesta correctamente, es como si no hubiese sido quemado, y por tanto, seguirá jugando.

-Tiempo estimado: 25-30 minutos.

Fase #2: “Escondido LO AMITÍ”. La idea es decirle a los janijim que se jugará el juego común y corriente de escondido, pero el madrij será la persona que contará. Antes de empezar a contar y de que todos se empiecen a esconder, el madrij le entregará una carta a todos los janijim (en un sobre) o si es posible, le pedirá a alguien que le de la carta a todos los janijim. Todas las cartas, tendrán instrucciones redactadas de forma confidencial, como si fuese una misión muy importante y todas las cartas, excepto una, dirán que de forma “rápida, pero discreta” los janijim deberán ir a “X” lugar del Ken para recibir sus próximas instrucciones (en la carta estará escrito que es para proteger la seguridad nacional y evitar un desastre sin precedentes). No obstante, la carta diferente, informará al Janij que de ahora en adelante pertenece a la Dirección de Inteligencia Nacional (acrónimo de Dina, es decir, una analogía con lo que sucede en la Parashá Vayishlaj) y que corre peligro de muerte y por tanto, debe de ir a “Z” lugar y disfrazarse con todos los implementos que encontrará en un bulto, de tal forma que se parezca a una mujer, y que luego de eso, debe de esconderse y hacer todo lo posible para que los grupos “Servicio Hi-Mon” y la “VI Legión” (acrónimos camuflados de Shimon y Leví, quienes rescataron a Dina del príncipe Siquem) no la secuestren y torturen…

Paralelamente; a los otros janijim, se los recibirá en un lugar ambientado como un cuartel general, con uniformes e implemento militar serio, el madrij los recibirá como si todo fuese algo confidencial y realmente serio, y les explicará por medio de mapas y fotos (en la foto se tendrá la imagen de una supermodelo, para así meterle humor de forma brusca ya que todo está ambientado muy seriamente) que tienen que rescatar a una integrante de la Dirección de Inteligencia Nacional. Que está bastante perturbada y que probablemente no se deje rescatar, y que por tanto, si es necesario, se la lleven a la fuerza y le tapen la boca y los ojos con vendas (estas se les darán a los janijim previamente)… Antes de que ellos salgan a su nueva consigna, el madrij les proveerá de todo tipo de indumentaria lo más aleatoria posible (para el mismo asunto del humor) con la que tendrán que ir a buscar a la integrante del grupo previamente mencionado, ella/él, estará maquillada y disfrazada con prendas de mujer (estas estarán en el bulto y estará indicado en su carta que ahí están).

Luego de que se organicen, secuestren y amarren a la integrante de DINA, terminará esta fase y empezará la sijá.

Tiempo estimado: 50-55 minutos.

Sijá: inicialmente, se les preguntará a los janijim si tienen idea de cuál es la parashá de esta semana (en este caso, claro está, que hablamos de Vayishlaj), si alguien tiene idea, el madrij le ofrecerá explicar brevemente de qué se trata y quiénes se ven involucrados, sino hay nadie, el madrij procederá a hacer lo anterior. Luego, mencionará el por qué de cada actividad: la historia de Majanaim y el por qué de ese nombre, las actividades análogas en el secuestro de Dina (hija de Yaacov) y también se hará bastante énfasis en que Menajem Begin, antes de hablar con Jimmy Carter para los acuerdos de Camp David, los sabios en Torá de Estados Unidos le dijeron a Begin que se leyera la parashá Vayishlaj para aprender sobre las enseñanzas de Yaacov (rezo, tributo y escape, resumido de forma muy, muy breve).

Luego, se les cuestionará sobre las diferentes dualidades, controversias y dilemas de nuestra religión, movimiento y vidas en general, y se les incitará a que siempre “le vean las dos caras a las monedas” (ahí es justo en donde entra en juego la analogía con el significado de Majanaim y lo que hizo Yaacov). Por último, se mencionará el por qué de las imágenes que habían en las cartas que se les entregó a los janijim durante el “escondite LO AMITÍ” (las imágenes eran: escudo de Kahana Jai, bandera de Israel con swastika en vez de un Tzion, y Ahmanideyad reunido con un rabino de Naturey Karta), se les dirá lo dual y CONTROVERSIAL que resulta tanto la resolución 3379 de la ONU (la cual compara al sionismo como una forma de racismo), como el hecho de que hayan grupos TERRORISTAS judíos (Kahana Jai) y peor aún, que hayan varios de los nuestros que maquinan nuestra destrucción hombro a hombro con nuestros peores enemigos, así como otras dualidades que el madrij considere importante o bien, que los janijim crean que amerita mencionar y que se empalma correctamente con el profundo significado de Majanaim y el número “2”… Como forma de evaluación, habrá un espacio abierto a críticas, opiniones, comentarios, recomendaciones, entre otros.

Tiempo estimado: 15-20 minutos.