Al final de la primera parte de la peula, la kvutza tuvo que haber pintado un ser humano.
Se dan varios juegos de desfogue, al final de cada juego el janij que lo haya ganado, o el que escoja la kvutza, o el que haya perdido,etc, cada vez alguien diferente, va a pasar al lienzo (una cartulina) a pintar una parte del ser humano, dependiendo de los colores que se les vayan dando, al principio solo tienen un color y despues se les van dando más, el dibujo tiene que tener coherencia, en los colores y en la forma (lo mas posible)
Esto significa el proceso de formación de un ser humano, ellos como madrijim al educarlo van a formar parte de su proceso de formación como metaforicamente lo hicieron, entre más colores hay, más partes pueden pintar y mas va pareciendo un ser humano. Los colores representan todas las herramientas que van a aprender en su proceso de hadraja y en su experiencia propia más adelante, como madrijim hay que ser pintores que tienen muchos colores a la mano.
La segunda parte de la peula es más seria.
En un jeder se cuelgan en las esquinas algunos conceptos de educación (las que yo use estan disponibles en el site) cada janij debera leerlos todos y pararse donde más se identifique, depues cada uno dirá porque lo escogió y porque no escogio los demas y si en alguno esta completamnete en desacuerdo, despues entre toda la kvutza diran todas las palabras (solo palabras no oraciones)que se les vengan a la mente que tendrian que estar en la definición de educación, con esas palabras se haran su propia definicion.
La tercera parte de la peula es acerca de el tipo de educación que queremos impartir y la educación no formal, leeremos las primeras dos paginas de “El Principito” en las que habla de que cuando era chico y hace el dibujo de la boa y el elefante y los adultos no lo entienden, con esto se abre el tema de la educación no formal (la boa devorando al elefante) y en que se diferencia de la educación tradicional (el sombrero de copa).
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