Rabino Yosef D. Soloveitchik Z”L
Dijeron nuestros sabios: “Así como sus caras no son iguales, tampoco lo son sus ideas”. Cada hombre es “uno” en número, pero es también “único”.
Es distinto de los demás, hay en Él algo especial, propio, original.
Algo que no existe en los demás de esa misma forma. Esa unicidad, esa especificidad que le es propia, el hecho de que cada hombre es el mismo y por ende distinto de todos los demás hombres, es el reflejo de lo divino que existe en el hombre.
¿Por qué observamos el duelo? Por aquello que “perdimos y no olvidamos”, por algo que se ha perdido y que es imposible de recuperar. Esta actitud resulta clara cuando se trata de la muerte de un gran líder, de un genio sorprendente, de un ser extremadamente caritativo. Es difícil entonces llenar el hueco que ellos dejan con su partida. Pero la noción de duelo se aplica a todos los hombres, y no sólo a estos individuos selectos.
Observamos duelo por el líder y por el hombre del pueblo, por el sabio y el ignorante, por el misericordioso y por el que se aprovecha de su prójimo.
Así lo hemos aprendido: “El que se halla junto a un muerto en el momento en que el alma abandona al cuerpo, debe rasgar sus ropas. ¿A qué se parece esto? A un libro de Torá que se quema…”. De esto se deduce que es imposible reemplazar a un hombre, a cualquier hombre que ha muerto.
No decimos entonces: “Se ha ido un zapatero — vendrá otro en su lugar, vendrá otro empleado en lugar del que se fue; otro vendedor reemplazará al que se ha ido…. Porque un hombre — cualquier hombre — no tiene precio, no es “uno” que se puede reemplazar por otro, sino el “único”, el dueño de aquello especial y propio que ningún otro hombre posee….
Bibliografía
Tomado de Masuah
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