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Filosofía

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Artículos y material de consulta:

• Pensamiento y Preceptos del Judaismo
  Explicación sobre algunas de las fuentes de estudio judío: Talmud, Mishna y Guemará.
• La Ética Judía
  La Ética Judia La Ética Judia Desde que los judíos salieron a la diáspora en el año 70 e.c. con la destrucción del segundo gran templo de Jerusalem, perdiendo así con su tierra su identidad nacional, muchos han sido los pensadores y filósofos que se han abocado a definir el judaísmo. ¿Es acaso éste una religión o quizás una conciencia colectiva que se nutre de una historia y tradiciones comunes? o más aún, ¿Es una forma de vida, un modo particular de entender y relacionarse con el cosmos y la sociedad? Este debate se complica con la restauración de un estado judío autónomo en Israel y el surgimiento nuevamente del elemento nacional. Lo complejidad de la...
• La Figura Divina en el Judaismo
  La Figura Divina en el Judaismo La Figura Divina en el Judaismo "No tendrás dioses ajenos ante mí" Exodo 20:3 La idea de Dios ha constituido el punto nodal del cuestionamiento filosófico de todas las culturas. Desde las épocas más remotas, cuando a través de politeísmo los pueblos intentaban dar coherencia a un universo inaccesible, el hombre ha buscado permanentemente la razón principal y última de su propia existencia así como la de su entorno. En este contexto los judíos se distinguieron por su creencia -desde tiempos inmemoriales- en un Dios único, eterno, omnipresente y universal, creador del universo quien mantiene una relación personal con todo ser viviente. Su monoteísmo en...
• La Cábala
  Con el término Cábala que literalmente significa "tradición" los judíos han designado a su movimiento místico. Producto de una febril actividad intelectual, el misticismo judío es un intento de armonizar la razón universal con las escrituras.
• Haskalá: Iluminismo Judío
  Durante el siglo XVIII surgió en Europa la Haskalá o Ilustración judía, movimiento que dio un giro al pensamiento tradicional judío. Como la Ilustración europea, fue una rebelión contra la autoridad y contra las estructuras tradicionales, en un intento por establecer la razón humana como la medida de todas las cosas.
• El Nombre: Una Clave a la Existencia Judía
  El Nombre: Una Clave a la Existencia Judia El Nombre: Una Clave a la Existencia Judia Para el judaísmo los nombres son mucho más que simples etiquetas para identificar a las personas. Constituyen claves para descifrar patrones culturales dentro de la historia judía y a la vez, revelan parte de las orientaciones sociales y políticas de los judíos a través de los siglos. En los tiempos antiguos, los judíos generalmente utilizaban nombres relacionados con algún evento importante que hubiese sucedido durante el nacimiento. Con frecuencia, el nombre tenía un significado simbólico y denotaba un deseo de buena fortuna para el recién nacido o un agradecimiento al Todopoderoso. La costumbre entre los antiguos hebreos era...
• Hasidismo
  El Hasidismo El Hasidismo El siglo XVIII constituyó un periodo de gran fermento intelectual y social en la vida judía. El viejo mundo agonizaba y las tendencias renacentistas se ponían nuevamente en boga. Las masas judías del este que durante años se vieron confinadas a la vida en ghettos, sumidas en la pobreza y la ignorancia, comenzaban a despertar del letargo. Sin embargo, a pesar del florecimiento del judaísmo y de la cultura talmúdica en particular, la tensión prevaleciente en estas sociedades como resultado, por un lado, del rompimiento entre Polonia y Lituania a fines de siglo y del consecuente desmembramiento de la nación polaca, y por el otro, de las terribles masacres de las huestes cosacas de Chmielnicki y...
• Anticoncepción y Aborto
  Temas tan controvertidos y candentes en los tiempos modernos como la anticoncepción y el aborto son ya contemplados siglos atrás por la "Halajá" o ley judía.
• Eutanasia
  A lo largo de los siglos se han suscitado numerosas controversias en torno a la eutanasia o muerte sin dolor. A pesar de los múltiples argumentos a favor de esta medida la ley civil la considera como un asesinato. La legislación judía concuerda con esta postura por considerar que no se debe realizar ningún esfuerzo conciente por acabar con la vida del paciente.
• Homosexualidad: Un enfoque Judío
  Las prácticas homosexuales han existido a lo largo de la historia en todas las culturas. En el mundo antiguo era una costumbre aceptada entre los canaanitas y los egipcios, pero entre los hebreos no prevalecía esta práctica abiertamente y el homosexualismo no fue un estilo de vida aceptado.
• Transplante de Órganos y el Judaismo
  Los asombrosos avances en el campo de las ciencias médicas y biológicas han posibilitado que hoy en día se lleven a cabo numerosos transplantes de órganos de un cuerpo a otro. Sin embargo la dimensión de esta revolución tecnológica ha propiciado un sinnúmero de dilemas ético-morales, teológicos y sociales. En este sentido el judaísmo, como sistema ético y legal tiene mucho que aportar.
• Feminismo y Judaismo
  Indiscutiblemente a lo largo de la historia la mujer ha ocupado una posición subordinada al hombre. Con el transcurso de los siglos esta situación se ha ido modificando y en diversas latitudes protagonistas femeninas exigen equidad entre los sexos. La igualdad, en distintos niveles se convirtió en un principio fundamental de la tradición judía. Pero por diversas circunstancias grandes sectores de la sociedad judía han mostrado sus reservas ante los retos que implica el feminismo.
• Filosofía Judía
  La filosofía judía, como la explicación de las creencias y las prácticas hebreas, se encuentra enmarcada dentro de conceptos y normas universales. Debe ser considerada como un producto de la tradición bíblica y rabínica, pero a la vez abarca la literatura filosófica escrita en hebreo a partir de la segunda mitad de la Edad Media así como las diversas filosofías seculares formuladas por pensadores judíos posteriores.
• Philo de Alexandría: Su Pensamiento
  El pensamiento filosófico judío en la época helenística surgió de la confrontación entre la religión hebrea y la filosofía griega. La producción literaria de estos pensadores desapareció casi en su totalidad y sólo se conocen los escritos de Philo de Alexandria.
• Rabi Akiva, su Pensamiento
  La figura de Rabí Akiva ben Joseph dominó la historia judía durante 18 siglos. La originalidad de su pensamiento, su creación legislativa, su modestia y su colorida personalidad se combinaron para hacer de Akiva el más admirado de los sabios del Talmud (compendio de leyes judías).
• Ibn Gabirol, su pensamiento
  Ibn Gabirol fue una de las más destacadas figuras intelectuales y literarias de la Edad de Oro de la España musulmana. Es conocido como el primer filósofo español y representa la culminación de la escuela hebrea de poesía religiosa y secular.
• Saadia Gaón, su pensamiento
  Saadia Gaón fue el primero en desarrollar una filosofía sistemática del judaísmo. Se convirtió, a la vez, en el único erudito de su tiempo que tomó acciones efectivas para salvaguardar al judaísmo de los ataques de filósofos y racionalistas del siglo X.
• Yehuda Halevi, su pensamiento
  Yehuda ben Samuel Halevi vivió un período único en la historia del judaísmo español conocido como la "Edad de Oro". Fue el primer poeta nacional judío y el más grande de su tiempo, un hombre que capturó el corazón y la imaginación de su pueblo.
• Rashi, su pensamiento
    Rabí Shlomo ben Itzjak, mejor conocido por sus iniciales como RASHI, es considerado el más ilustre y popular de los comentaristas de la Torá (Pentateuco) y del Talmud (compendio de leyes). Su influencia fue decisiva en la continuidad de la cultura hebrea durante el siglo XI.
• Isaac Abravanel
  Isaac Abravanel es el último exponente de una corriente de pensadores que surgiera en la Península Ibérica y que se caracterizara por combinar su tarea creativa con una carrera dentro del servicio público. Representa, a la vez , el trágico fin de una gran comunidad así como la habilidad de ésta para adaptarse a las nuevas circunstancias.
• Moisés Mendelssohn
  La Haskalá o Ilustración judía surgió en el siglo XVIII como un esfuerzo por ajustar al judaísmo a los nuevos tiempos. Moisés Mendelssohn, quien simboliza esta emancipación cultural, demostró que se podía dar fin al aislamiento que durante siglos había caracterizado al judaísmo, al integrarse a la cultu
• Hermann Cohen, su pensamiento
  Reconocido filósofo alemán, Cohen es considerado como uno de los grandes exponentes del pensamiento judío moderno. Su obra revela la profundidad reflexiva que emana de las fuentes judías y su trayectoria intelectual ejemplifica los cuestionamientos y los conflictos que acosaron a la vida judía en el entorno germano.
• Maimónides
  Moisés ben Maimón, conocido como el Rambam, es considerado el más grande jurista y filósofo del judaísmo medieval. Sus intentos por reconciliar la fe judía con los postulados científicos iluminaron el camino de muchos de sus contemporáneos y de subsecuentes generaciones de pensadores.
• Baal Shem Tov
  El Hasidismo , movimiento que fundó Israel ben Eliezer, mejor conocido como Baal Shem Tov, provocó una revolución espiritual en la vida de los judíos de Europa oriental del siglo XVIII, misma que tuvo repercusiones importantes en los siglos posteriores.
• Gaón de Vilna
  Elijah, el Gaón de Vilna, es el último de los grandes rabinos medievales y el último de los modernos. Producto del ambiente espiritual y cultural de Vilna, el Gaón inició un movimiento de oposición al Hasidismo, cuyos seguidores son conocidos como mitnagdim.
• Nietzsche y su actitud ante el judaismo
  En años recientes, varios autores han examinado el controvertido tema de la actitud de Friedrich Nietzsche hacia el pueblo judío, pero la mayoría de los estudios resultantes han abordado el tema aislado del resto de su filosofía. Un entendimiento equilibrado de sus opiniones sobre cuestiones judías o sionistas (o de cualquier otro tópico de su pensamiento) sólo puede lograrse dentro del marco filosófico general de Nietzsche. Esto se aplica no sólo a quienes de manera maligna (y equivocada) consideran a Nietzsche como un proto-nazi sino también a algunos de sus apologistas que, en su lucha contra la "nazificación" de Nietzsche, tratan este tema desde la estrecha perspectiva de su teoría de las razas y de sus actitudes sociales. Esos comentaristas, a pesar de sus buenas intenciones, dejan de lado el punto esencial: la actitudes sociales y culturales de Nietzsche derivan de las intuiciones básicas de su filosofía general.
• Tolerancia y el Pueblo Judío
  Este fin de siglo ha puesto al descubierto que las ideologías radicales, las posturas recalcitrantes y los fenómenos de exclusión nuevamente cobran vigencia. El racismo y la intolerancia son alimentados por prejuicios y estereotipos, odios ancestrales y rechazo a una vida colectiva basada en la pluralidad y la convivencia solidaria. Con la creciente globalización, las migraciones y los avances tecnológicos, las tendencias cruzan fronteras y se expanden de forma tal que diversos sectores de la sociedad se vuelven vulnerables a su impacto. La intolerancia no ha sido particularidad de una cultura o un período determinado. Es un fenómeno que ha estado presente en la historia humana ocasionando guerras, persecuciones religiosas y violentas confrontaciones ideológicas, ya que toda cultura tiende a defender los elementos que forjan su identidad, reaccionando ante el otro con suspicacia u hostilidad.
• Franz Rosenzweig, su pensamiento
  En el período posterior a la Primera Guerra Mundial comenzó a surgir el existencialismo, una escuela de pensamiento altamente personalizada. Franz Rosenzweig teólogo y filósofo alemán fue uno de los más destacados exponentes de esta cultura.
• Martin Buber
  Martin Buber, filósofo, traductor e intérprete bíblico, maestro de la prosa germana es una de las figuras más importantes del siglo XX. Sus aportaciones a la cultura germana y a la judía enriquecieron marcadamente el pensamiento contemporáneo. Su quehacer intelectual no se limitó al área de la filosofía sino que tuvo gran impacto en el campo de la pedagogía, la criminología y la psicología del desarrollo.
• El pueblo Judío y la idea Democrática
  La ética judía sostiene que sólo si se respeta al individuo se tendrá la posibilidad de vivir libre y dignamente. Los orígenes de la democracia se encuentran en la filosofía judía; aquel que viola los derechos de otro hombre está profanando a la divinidad. Las ideas democráticas contenidas en la Biblia se manifiestan en la organización de la vida comunitaria judía, enfocada hacia la asistencia social y la protección al débil.
• Judaísmo y universalismo
  Uno de los conceptos peor interpretados de la tradición judía es la de Pueblo Elegido. Un concepto de arrogancia e incluso de racismo, se dice, cuando la verdad es bien otra. La cosmovisión del pueblo judío y su tradición acerca de los pueblos del mundo y de lo universal, bien pueden darnos algunas lecciones de vida que aún no parecen haber sido aprendidas.
• El Faraón de Freud
    Una de las pocas veces que Sigmund Freud aludió al judaísmo fue en su libro El hombre Moisés y la religión monoteísta. Allí aludía al judaísmo incipiente como heredero de la religión impuesta temporalmente por un faraón, Akenatón, que combatió el politeísmo en Egipto e impuso la adoración de un solo ídolo, Atón, el dios sol. Freud se equivocaba, pero no sólo por la inexactitud histórica.
• Marx, Deutscher, Sartre: Tres enfoques sobre la cuestión judía
  En este escrito podemos encontrar tres respuestas a el "problema" planteado por Marx como "La cuestión judía". José Najenson nos trae un exelente análisis de estos tres grandes pensadores de la humanidad, teniendo en cuenta el origen de ellos y explicandonos el mismo a fin de que podamos comprender de una manera mas interna el por que de sus conclusiones.
• Antídoto contra el autoengaño
  En un mundo que parece haber enloquecido por completo, en un caos de alta tecnología mezclada con un supermercado de espiritualidades, la razón, la vieja y querida razón, puede volver a ofrecernos una salida cuerda. Es la propuesta del judaísmo secular y humanista, en la pluma de su vocero, el norteamericano Sherwin Wine. La misma está contenida en su último libro, "Cómo mantener la cordura en un mundo loco", que es comentado en el siguiente artículo.
• Israel: de hombres, de árboles, de frutas
  Israel: de hombres, de árboles, de frutas Israel: de hombres, de árboles, de frutas "Esta sera tu descendencia..." (Genesis 15:5) Rabi Yojanan, conto la siguiente parabola: Despues de una larga travesia en el desierto, un hombre continua buscando desesperadamente un lugar para descansar (donde haya un poco de sombra). Unicamente despues del vigesimo dia encuentra un arbol. Al verlo, tiene la esperanza de encontrar alli, tambien, un poco de agua. Y efectivamente, al acercarse encuentra en ese sitio una pequeña fuente de agua. Desfalleciente, prueba las frutas del arbol, y sacia su sed. La vida ha vuelto a el. Al querer seguir su camino, se da media vuelta y pregunta al arbol: '¿Como te podre bendecir, querido y hermoso arbol? ¿Que seas bello y...
• Rab Kuk: vida y obra
  La vida y obra del primer Gran Rabino de Israel, Abraham Yitzjak Hacohen Kuk La vida y obra del primer Gran Rabino de Israel, Abraham Yitzjak Hacohen Kuk Rav Kuk: filósofo judío moderno Biografía Entre lo sacro y lo profano Su obra Citas En estos dias se publico un nuevo libro sobre la filosofia de Rab Kuk, "Orot" "OROT" es uno de los más sobresalientes clásicos de filosofía Judía de  nuestros tiempos. El libro OROT explora la profunda y  los  entendimientos  más esotéricos de la Nación de Israel, y el rol de Israel en la  redención del mundo. Rab Kook enseña que un correcto entendimiento de la nación de Israel solo se  puede obtener...
• El respeto por los animales
  El respeto por los animales El respeto por los animales Por Natalio Steiner   El judaísmo profesa un gran respeto por los animales a punto tal que halajicamente se puede hablar de un extenso código de leyes bíblico-talmúdicas englobadas en el concepto de Tzahar Baalei Jaim, evitar todo sufrimiento a los animales.   Este respeto a los animales esta fundamentado ya en el mismo comienzo de la Biblia cuando se observa que los animales han sido creados antes que el hombres.  El Talmud ofrece varias respuestas al porque de la creación del hombre después de animal, destacándose entre ellas la de que "si se envanece demasiado de su grandeza se le pueda decir: los insectos nacieron antes que tú".  Por otro lado,...
• No soy el único
  No soy el único No soy el único En los ocasiones anteriores nos concentramos en aclarar conceptos relacionados con la prohibición de avergonzar a otro y lo pernicioso de enorgullecerse con lo que no es auténtico o no le corresponde a uno. El deber del judío es exactamente lo opuesto. No sólo que no se debe vanagloriar uno mismo, ni "creérsela" que por haber hecho algo meritorio, uno ya ha cumplido con toda su tarea en términos de la estima que se le debe a los demás, sino que, por lo contrario, uno debe procurar permanentemente lograr reconocer el valor positivo en la tarea que desarrollan las otras personas y respetarlas por ello. En hebreo el término para describir esta actitud es "kavod" y la...
• Tzedaka
  Tzedaka Tzedaka Rav Shlomo Aviner Pregunta: En varias ocasiones, nos encontramos con mendigos en la calle y en particular junto al Kotel en Jerusalén. ¿Acaso debemos dar limosna a todo aquel que extiende su mano? ¿Cuánto debemos dar? En cierta ocasión, le di a un pobre unas monedas y me las devolvió con desprecio; ¿cómo es posible saber que realmente es un necesitado y no un simple farsante? ¿Acaso se puede no darle limosna? Respuesta: En general, no se da Tzedaká sin una verificación previa. Existe sólo una excepción y es cuando una persona pide comida porque está hambriento. En ese caso, hay que darle comida de inmediato. El Shulján Aruj determina: “Un pobre que no conocemos y...
• El hombre "único"
  El hombre "único" El hombre "único" Rabino Yosef D. Soloveitchik Z"L   Dijeron nuestros sabios: "Así como sus caras no son iguales, tampoco lo son sus ideas". Cada hombre es "uno" en número, pero es también "único". Es distinto de los demás, hay en Él algo especial, propio, original. Algo que no existe en los demás de esa misma forma. Esa unicidad, esa especificidad que le es propia, el hecho de que cada hombre es el mismo y por ende distinto de todos los demás hombres, es el reflejo de lo divino que existe en el hombre. ¿Por qué observamos el duelo? Por aquello que "perdimos y no olvidamos", por algo que se ha perdido y que es imposible...
• El bien; el mal y la justicia Divina
  El bien; el mal y la justicia Divina El bien; el mal y la justicia Divina Consultas recibidas "...Dios es malo? porque lei parte del tanaj en español, y si D´´s sabia lo que iba pasar porque no previnio a los hombres de ello, o simplemente, porque muere gente inocente etc.? a D´´s no le importa el ser individual?..." Uruguay "...acerca de Dios? gracias a las religiones aprendi que Dios es nuestro Padre,Creador,ect... ¿pero Dios es justo o no? tanto sufrimiento ¿cual es el concepto del sufrimiento segun el judaismo?..." México Respuesta Dos jóvenes que se interesan en estos temas tan profundos, son indudablemente dos personas inteligentes, perceptivas y sensibles. ¿Qué contestar a sus...
• Religión: ¿Une o divide?
  Religión: ¿Une o divide? Religión: ¿Une o divide? RABINO ISAAC A. SACCA Necesidad de la Religión El tema que aquí nos ocupa es la religión, su definición; la problemática que plantea en la sociedad el concepto de religión. Si une o divide a los hombres, si hay realmente una necesidad de que la sociedad humana tenga una religión, profese un credo. Cuando, por ejemplo, escuchando las noticias, nos enteramos de que han habido en Israel, tres atentados consecutivos; todos pensamos después de lo que ocurrió, si la religión une o divide a los hombres. En muchas ocasiones, sabemos, el hombre inspirado en la religión roba, saquea y mata. Produciendo así, por supuesto, una gran brecha...
• Las 'Injusticias' de la Vida
  Las 'Injusticias' de la Vida Las 'Injusticias' de la Vida Rabino Isaac A. Sacca Vamos a analizar uno de los grandes interrogantes del ser humano, del hombre como ser que sufre, que siente dolor y angustia por los acontecimientos; que se conflictúa por ciertas circunstancias que le tocan vivir. Prácticamente no existe nadie que tenga una vida total y únicamente plena de felicidad y satisfacción. Por lo general, los seres humanos nos estamos quejando de nuestra situación y nos preguntamos 'porqué me pasa esto a mí'. Cuando nos preguntamos eso, quiere decir que consideramos que lo que nos está ocurriendo es una injusticia, que no lo merecemos y que hay gente peor que uno, más merecedora de castigo. Pensamos también que uno...
• ¿ Existirá el fin del mundo ?
  ¿ Existirá el fin del mundo ? ¿ Existirá el fin del mundo ? Conferencia del Rabino Isaac A. Sacca Vamos a ocuparnos de un debate filosófico que ha existido a través de la historia en todos los ámbitos intelectuales. Y que habla sobre la posible o eventual destrucción del mundo en que vivimos, o sea, el fin del mundo o el 'apocalipsis' como algunos lo llaman. La palabra 'apocalipsis' viene del idioma griego, y significa 'ocultamiento'. Este ocultamiento se puede interpretar en el aspecto literal o en el aspecto figurativo. El elemento que está oculto es en general el elemento apocalíptico. Pero, ¿para qué se utiliza generalmente la palabra 'apocalipsis'?... Se utiliza para hablar del fin del mundo, de la...
• Los 48 Caminos Hacia la Sabiduría
  Los 48 Caminos Hacia la Sabiduría Los 48 Caminos Hacia la Sabiduría Por el Rabino Noaj Weinberg En el Pirké Avot (capítulo 6:5) los Sabios nos enseñan que  "…la Torá se adquiere mediante cuarenta y ocho cosas…". Cada uno de estos 48 caminos hacia la sabiduría es una herramienta especial para ayudarnos a depurar nuestras características personales; para llegar a obtener lo mejor de nuestras vidas. Estos 48 sabios consejos nos abrirán las puertas a otra dimensión: a nuestro verdadero mundo interior. En esta serie de artículos, el Rav Noaj Weinberg - Rosh Ieshivá de Esh HaTorá - nos enseña que el recorrido no es imposible ni complicado. Sólo tenemos que conocerlo....
• La oración en el pensamiento de los maestros de Israel
  Oración Oración La oración en el pensamiento de los maestros de Israel Joseph Heinemann Ha tefilah be majashevet jazal Traducción: J. Gendra Nota explicativa: los números que aparecen entre corchetes ([32]) corresponden a la colección de textos anexos. Los números en cursiva y de tamaño reducido ( 1 ) corresponden a las notas a pie de página, colocadas al final de la presente traducción. Introducción Una vez, mientras iba por la calle, vino a mi encuentro un hombre que quería inducirme a la herejía. Tenía la Escritura (Mikrá), pero no la Tradición (Mishná). Me dijo: "La Escritura ha sido dada en el monte Sinaí, pero la Tradición no." Le dije:...
• Introducción al Perek Jelek
  Introducción al Perek Jelek Introducción al Perek Jelek[1]   Creí oportuno, explayarme aquí sobre temas básicos de la fe, muy profundos e importantes[2].     1.- Acerca del verdadero bien y recompensa de los preceptos.   Debes percatarte, que entre los observantes de la Tora, existen distintas opiniones[3] con respecto al bien que le avendrá al hombre por el cumplimiento de los preceptos que nos encomendara Dios, Bendito Es, por medio de nuestro maestro Moisés, como así también sobre el mal que le acaecerá al transgredirlos. Mucho se ha debatido con respecto a este tema, acorde a la variedad de ideas, hasta el punto de quedar sumergido el tema en una profunda confusión debido al embrollo que...
• Maimonides - Moisés ben Maimón - Rambam (1135-1204)
  Maimonides - Moisés ben Maimón - Rambam (1135-1204) Maimonides - Moisés ben Maimón - Rambam (1135-1204) Maimónides (RAMBAM) tuvo especial importancia en múltiples aspectos de la vida Judía, lo que reconocieron generaciones posteriores en una expresión popular de la Edad Media que dice: " Desde Moshé ( el de la Torá) hasta Moshé (Maimónides), no ha habido ninguno como Moshé". El acrónimo RaMBaM, con que se lo conoce, corresponde a: Rabi Moisés Ben Maimon Biografía Nació en Córdoba, España, hijo de un rabino que le enseñó el Talmud conjuntamente con otras ciencias como Matemáticas, Astronomía y Filosofía. La familia...
• Kabbalah
  Kabbalah Kabbalah Cuando hablamos de culturas, puede haber muchas. Los Mayas tenían un calendario tan exacto que podían saber con precisión el segundo exacto en que ocurriría un eclipse y la lista continua. Si hay algo que identifica la cultura judía es lo místico y profundo de sus costumbres. Por ejemplo, el calendario hebreo, que al igual que la tradición, esta ligado a lo místico e inimaginable. Podemos pasarnos toda una vida hablando sumergidos en medio del “océano judío” del cual estoy hablando. Hablemos de algo mas profundo que parece salido de una película de Spilberg... La Kabbalah, donde la palabra hebrea correcta lleva dos “b” y “h” al final, pero después hablaremos...
• Sionismo Socialista - Borojov
  Dov Ber Bórojov nació el 21 de junio de 1881 en el pueblito de Zolotonoscha (Ucrania). Su padre, Moisés Aarón Bórojov, era maestro hebreo, iluminista y militaba en el movimiento Jovevéi Sión (Amantes de Sión).
• Biniamín Zeev Herzl
  “En Basilea fundé el Estado Judío...Quizás dentro de cinco años, seguro dentro de cincuenta, todos lo sabrán.\" Teodoro (Biniamín Zeev) Herzl, el visionario del sionismo, nació en Budapest en 1860. Fue educado en el espíritu del Iluminismo germano-judío de la época, aprendiendo a valorar la cultura secular. En 1878 su familia se trasladó a Viena, y en 1884 Herzl obtuvo su doctorado en Leyes de la Universidad de Viena. Se convirtió en escritor, dramaturgo y periodista...
• Introducción al Sionismo
  Adaptado de Sionismo del Prof. Biniamín Neuberger, publicado por el CII, 1995 El origen de la palabra sionismo es el vocablo bíblico Sión, frecuentemente empleado como sinónimo de Jerusalem y de la Tierra de Israel (Eretz Israel). Sionismo es una ideología que expresa los anhelos de los judíos de todo el mundo hacia su patria histórica - Sión, la Tierra de Israel. La esperanza del retorno a su patria ancestral fue mantenida primeramente por los judíos...
• Judaísmo y Holocausto
  Judaísmo y Holocausto Judaísmo y Holocausto Puentes del judaísmo Por: Gustavo Perednik Otra de las conmociones a las que se vio sometido el pueblo judío fue la relacionada con su fe, al menos para los creyentes. ¿Dónde estuvo Dios?, se preguntan algunos. Dios murió en el Holocausto, se responden otros. Mientras los de más allá reciben la Shoá como Job, como una prueba e incluso como una bendición (si aceptamos de El lo bueno, ¿por qué no habremos de aceptar también lo malo?), los de acullá explican que nada habría ocurrido si no nos hubiéramos apartado de Su camino. Escribió Wladimir Rabi que el mayor desafío de la teología judía es Auschwitz....
• Lacan y la circuncisión
  Welcome to Adobe GoLive 6 Lacan y la circuncisión Puentes del judaísmo Por: Gustavo Perednik No es la psicología, sino "algunos psicólogos", los que se han opuesto a la práctica milenaria de la circuncisión. Freud y Lacan mismos, incluso la defendieron. A pesar de que argumentos más o menos científicos, en contra o a favor, no son relevantes a la hora de juzgar un ritual fundacional del pueblo judío, es interesante saber que los más grandes pensadores del psicoanálisis no estuvieron entre sus detractores. Gustavo D. Perednik hace una recorrida por los vaivenes de esta especie de juicio histórico al "Brit Milá". "¿Tengo derecho a circuncidar a mi hijo?", pregunta...
• Judaísmo y democracia
  Judaísmo y democracia Judaísmo y democracia Los puentes del judaísmo Por: Gustavo Perednik Las fuentes judías se ocupan de todas las áreas de la vida humana, incluso de la forma de gobernar. Para nuestro colaborador, la democracia puede no ser un invento judío en la forma en que la conocemos. Pero el aporte del judaísmo a la democracia como valor, entendido como el gobierno de la mayoría y el respeto por las minorías, no es en absoluto despreciable. Para algunos sectores aún permanece abierto el debate acerca de si existen o no el pensamiento judío, la filosofía judía, o los valores judíos. Con frecuencia, la respuesta a esta cuestión es eminentemente semántica. A los efectos de...
• Judaísmo y recompensa
  Judaísmo y recompensa Judaísmo y recompensa Los puentes del judaísmo Por: Gustavo Perednik La postura del rabino líder del partido religioso sefardí Shas, Ovadia Iosef, sobre la reencarnación como vía para explicar la muerte de niños y demás almas justas durante el Holocausto da pie a la siguiente nota, en la que el autor aborda la cuestión de la trasmigración de las almas, a la vez que recorre las diversas visiones judías en torno a la doctrina del castigo y la recompensa divinas. La idea de la reencarnación ha generado últimamente mucho alboroto, a partir de explicaciones teológicas sobre el Holocausto que expuso un importante rabino israelí. Opino que uno de los motivos del...
• El pensador y el político: la tensión entre la esencia y la existencia
  El pensador y el político: la tensión entre la esencia y la existencia El pensador y el político: la tensión entre la esencia y la existencia Personalidades del Mundo Judío Por: Jaime Barylko Barylko nos deleita nuevamente con un fabuloso articulo de alto nivel intelectual, en el cual revive el espíritu del filosofo frente al espíritu del político, las tensiones generadas por estos dos conceptos y sus respectivas influencias en las personas, en los estadistas. En este análisis podemos observar las conjunciones de políticas e ideologías y los diferentes tipos de consecuencias resultantes de esta combinación. I Baruj Kurtzweil era un gran polígrafo, un crítico literario, un humanista de la...