¿Qué haría usted con una llave que no sabe lo que abre?

¿Qué haría usted con una llave

que no sabe lo que abre?

Y... yo soy de la idea de que hoy en día, las llaves que no se sabe para qué sirven se tiran o como mucho se guardan en esas cajitas llenas de llaves que jamás se tocan y que dormitan en el fondo de algún cajón.

Es que hay tanto para tener, guardar y conservar que...

Es así. Ésta es una característica de nuestra época. Nada es aceptado porque sí, y yo me alegro de que así sea. Nada es aceptado o adoptado por solemne, por majestuoso, por milenario. Todo es cuestionado, dentro de un clima respetuoso, pero es cuestionado al fin. Todo tiene que demostrar que sirve, que es vigente, que es aplicable, que merece ser guardado. Incluso el Judaísmo.

Muchas veces sentí que me enchufaron una llave. Una llave un tanto especial, porque quizás aunque quisiera, no la podría tirar. Pero lo que sí podría hacer, y de hecho muchos lo hacemos, es archivarla por ahí, esconderla, jamás cuidarla, limpiarla o mejorarla. ¿Para qué habría de hacerlo? ¿Qué sentido tiene? Si a mí me la dieron y lo único que me dijeron (o que pude ver que hacían mis mayores) fue: "Dásela a  tus hijos".

¿Para qué habría de dársela? ¿Para que sientan lo mismo que yo?, ¿para que les ocupe lugar?, ¿para que les moleste?

A veces hasta me olvido que existe esta llave, pero no pasa demasiado tiempo sin que sienta alguna molestia o que alguien me señale y me lo recuerde.

Si me mandan a  un curso de operador PC, me explican de qué se trata y me dicen para qué sirve en el mundo de hoy.

En el judaísmo me metieron sin consultarme a los 8 días de haber nacido, y poco me dijeron de qué se trata, y nada acerca de qué podía hacer con él en un mundo como el de hoy.

¿Por qué habría de sentirlo como algo diferente a una carga, a una molestia, a un allave inútil que sólo me ocupa lugar?

Podría alguien decirme que estoy loco comparando al judaísmo con un curso de operador PC.

Está bien, reconozco que seguramente de "abrir" algo el judaísmo, sería bien diferente a lo que eventualmente "abre" un curso de PC. Otros me podrían decir que soy yo el encargado de investigar qué "abre" el judaísmo, que la búsqueda debe ser personal, y que es parte de su esencia.

Pero al menos yo no conozco exploradores que salgan sin una brújula, una cantimplora y una vaga idea de con qué se van a encontrar. Para emprender una  búsqueda es necesario ciertos elementos báscios, algunos referidos a la seguridad y otros a la motivación. Cuando yo empecé a caminar, recuerdo (supongo o me contaron) que mi papá me sostenía y mi mamá estaba en la otra punta para darme un besote cuando lo lograra.

¡Ay! en qué lío me metí, me pisé el palito. Nombré a mamá y a papá y ahora van a saltar todos diciéndome: "mijito, lo que no te dieron en casa...." Sí, ya lo conozco ese verso, pero ¿nu?, ¿qué hacemos? Decimos como se dice ahora: "¡fué, listo se acabó!".

Yo no soy Francisco Maldonado Da Silva. A él le dieron un a llave y..., pero era otro mundo.

Hoy no se viaja en largas caravanas...., a ver un segundito que me suena el celular... ¿Si?... ¿Hola?... Sí, ya voy para allá. ¿En qué estábamos?... Ah, sí,... les decía, hoy se vive apurado, es otro mundo.

De todas formas, soy optimista.

Por eso, me gustaría édir a quienes puedan y quieran, que por intermedio de esta revista, que es la que leemos los encargados de recibir esta llave, empecemos a tirar ideas, conceptos y sobre todo vivencias para alimentarnos unos a otros y conseguir esas herramientas básicas para emprender la búsqueda. Y encontrar así como, desde los mensajes esenciales del judaísmo, desde sus infinitas fuentes, manejarnos en el mundo de hoy. En éste, el de lo light, lo material, el del éxito, el de lo inmediato, lo competitivo, pero mío.

Quizás pueda decir entonces que el judaísmo merece otro cuidado, que el judaísmo es parte estructurante de mi ser, y no un agregado impuesto (por no decir quitado por la fuerza: mi prepucio).

¿Hola?... ¡Te dije que ya iba!...